In den USA ausgebildet? Du hast hauptsächlich etwas über Weiß, christliche Geschichte und Kunst gelernt.

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In den USA ausgebildet? Du hast hauptsächlich etwas über Weiß, christliche Geschichte und Kunst gelernt. Hier ist, was du verpasst hast

1. Wenn ein amerikanischer Student lernt zu lesen, stehen die Chancen gut, dass er über weiße Menschen lesen wird.

Im Jahr 2013 schufen der multikulturelle Verlag Lee und Low Books eine Grafik, die den Stand der Kinderbuchveröffentlichung in den USA veranschaulicht. Sie fanden heraus, dass zwar rund 37% der US-Bevölkerung farbige Menschen sind, aber nur 10% der veröffentlichten Kinderbücher multikulturelle Inhalte haben. An dieser Lücke hat sich seit 1994 nichts geändert.

Eine Studie der University of Wisconsin des Cooperative Children’s Book Center ergab auch, dass von den 3.200 im Jahr 2013 veröffentlichten Kinderbüchern nur 93 schwarze Menschen betrafen oder 2,9%, um dies ins rechte Licht zu rücken, 1965, als eine ähnliche Überprüfung von Kinderbüchern durchgeführt wurde, 6,7% der Bücher schwarze Buchstaben hatten. Dies geschah zu einer Zeit, als acht der in die Studie einbezogenen Verlage nur rein weiße Bücher veröffentlichten.

Anders ausgedrückt, wir haben heute weniger Vielfalt im Buchverlag als vor der Bürgerrechtsbewegung.

2. Bücher, die über “verschiedene Inhalte” diskutieren, werden eher verboten und aus den Leselisten entfernt.

Im Jahr 2014 fand eine Analyse der Liste der verbotenen Bücher der American Library Association heraus, dass über die Hälfte (oder 52%) entweder von einem “diversen” Autor geschrieben wurde oder verschiedene Inhalte enthielt. In einer Pressemitteilung der ALA heißt es, dass bei der Analyse von Buchbeschwerden von 2001 bis 2013 “Versuche, Bücher von Farbautoren und Bücher mit Themen zu Fragen der Farbgemeinschaften zu entfernen, unverhältnismäßig herausgefordert und verboten werden”.

Die jüngsten Ereignisse in den Nachrichten spiegeln diese Realität wider. Im Juli dieses Jahres beantragten Eltern in Florida, zwei Kinderbücher zu verbieten – Nasreen’s Secret School und The Librarian of Basra – in Afghanistan und Irak. Eltern beschuldigten die Bücher, eine andere Religion als das Christentum zu fördern und zu gewalttätig zu sein. Eltern in New York versuchten auch, die Bücher zu verbieten, weil sie befürchteten, sie würden eine “pro-muslimische Agenda” fördern. ”

The Librarian of Basra ist inspiriert von einer Geschichte der New York Times aus dem Jahr 2003 über Alia Muhammad Baker, die einen Teil der Sammlung der Basra-Bibliothek gerettet hat, bevor das Gebäude bei einem Brand verbrannt wurde, nachdem britische Streitkräfte die Stadt betreten hatten. Nasreen’s Secret School handelt von einem jungen Mädchen in Afghanistan, dessen Großmutter sie auf eine Geheimschule für Mädchen schickt.

3. Wenn ein amerikanischer Schüler zur Schule geht, zeigen seine Lehrbücher oft Vorurteile gegen nicht-weiße, nicht-christliche und nicht-kapitalistische Ideen und Gesellschaften.

Erst im vergangenen Jahr sorgte ein wissenschaftlicher Überblick über 43 Geschichts-, Geographie- und Regierungslehrbücher in Texas für Kontroversen. Nach der Zusammenfassung der Überprüfung durch die Washington Post gab es hier einige der problematischen Ergebnisse:

“Irreführende Informationen, die das verfassungsmäßige Konzept der Trennung von Kirche und Staat untergraben.”

* “Verzerrte Aussagen, die den Islam und die Muslime unangemessen negativ darstellen.” * “Die Rolle, die die Eroberung bei der Verbreitung des Christentums gespielt hat, herunterspielen.” * “Eine unvollständige – und oft ungenaue – Darstellung anderer Religionen als des Christentums.” * “Eine unkritische Feier des Systems der freien Marktwirtschaft”, die “legitime Probleme, die im Kapitalismus existieren” ignoriert und “die Rolle der Regierung im Wirtschaftssystem der USA” ausschließt. * “Generell mangelnde Aufmerksamkeit für die indianischen Völker und Kulturen und gelegentlich auch voreingenommene oder irreführende Informationen.”

In dem 1995 erschienenen Buch “Lies My Teacher Told Me” betrachtete James W. Loewen 12 Geschichtsbücher, die häufig in amerikanischen High Schools verwendet werden, und fand auch heraus, dass die meisten wenig über Rassismus sprachen. Viele hatten das Wort “Rassismus” oder “Rassenvorurteile” nicht im Index oder beschrieben, wie Rassismus aus der Praxis der Sklavenhaltung entstand.

4. Wenn ein amerikanischer Schüler in das Advanced Placement American History Programm eintritt, spielt der Lehrplan die vergangenen Rassenfehler des Landes herunter.

Letztes Jahr gab das Republican National Committee eine Resolution heraus, in der es behauptete, dass der AP United States History Lehrplan “eine radikal revisionistische Sicht der amerikanischen Geschichte widerspiegelt, die negative Aspekte der Geschichte unserer Nation hervorhebt, während sie positive Aspekte auslässt oder minimiert” und die US-Kolonisten als “Unterdrücker und Ausbeuter” darstellt, während sie die Träumer und Innovatoren ignorieren, die unser Land aufgebaut haben”. Der ehemalige republikanische Präsidentschaftskandidat Ben Carson schlug sogar vor, dass der Lehrplan 2014 die Studenten “bereit machen würde, sich für ISIS anzumelden”.

Das AP-Programm hat schließlich seine Standards gesenkt und überarbeitet. Aber ein Artikel in Quartz argumentierte, dass die heute existierenden Revisionen “die rassistische Vergangenheit des Landes verschönern” und letztlich weit weniger historisch korrekt sind. Der Artikel veranschaulichte einige wichtige Änderungen. Zum Beispiel wurde der Satz “Indische Verbündete mit tödlicheren Waffen und Alkohol zu versorgen und indische Militäraktionen zu belohnen, um die Intensität und Zerstörungskraft der indianischen Kriegsführung zu erhöhen” durch “Die Einführung von Waffen, anderen Waffen und Alkohol stimulierte den kulturellen und demographischen Wandel in einigen indianischen Gesellschaften” ersetzt.

Ein Artikel, der von einem Studenten für den Colorado Independent geschrieben wurde, bemerkte weitere Änderungen:

“Anstatt zu erfahren, dass der Kalte Krieg aufgrund multilateraler Diplomatie und “signifikanter Rüstungsreduzierungen[auf beiden Seiten] beendet wurde”, wird mir beigebracht, dass der Krieg dank “Reagans diplomatischen Initiativen” beendet wurde – eine Einschätzung, die nur die amerikanischen Bemühungen anerkennt. Der neu überarbeitete Kurs wird die amerikanischen militärischen Erfolge hervorheben, die “nationale Identität” fördern und das freie Unternehmertum unterstützen. Außerdem wird der Begriff “Sklaverei” in der überarbeiteten Klassenlesung deutlich weniger verwendet als im alten Text.”

Das Advanced Placement Programm bietet auch keinen alternativen Kurs an, um mehr über nicht-weiße Kulturen und Geschichten zu erfahren. Das AP-Programm bietet nur spezialisierte Kurse in amerikanischer und europäischer Geschichte an, während der Rest auf das breitere Thema “Weltgeschichte” beschränkt ist.

5. Wenn ein amerikanischer Student das College besucht, konzentrieren sich die Abteilungen Literatur, Philosophie, Film und Kunst in der Regel nur auf Arbeiten aus dem Westen.

In dem Buch Unthinking Eurocentrism argumentieren die Autoren Ella Shohat und Robert Stam, dass in unserem Bildungssystem “Philosophie und Literatur als europäische Philosophie und Literatur angesehen werden. Das “Beste, was gedacht und geschrieben wird”, wird angenommen, dass es von den Europäern gedacht und geschrieben wurde.”

Ein Essay von Kendra James im Blog Racialicious zeigte, wie sich dies auf die Universitätserfahrung des Schriftstellers auswirkte. James, ein Absolvent der Oberlin College Cinema-Abteilung, schreibt: “Von den etwa 20 Kursen, die innerhalb der Cinema-Abteilung angeboten werden (ohne private Lesungen und Einzelseminare), gibt es keine Angebote für afroamerikanische Filme, Latino-Filme, LGBTQ-Filme, afrikanische Filme und ostasiatische Filme. Es gibt jedoch sieben Klassen, in denen man sich mit der europäischen Filmtradition auseinandersetzen kann, und eine, in der es darum geht, den israelisch-palästinensischen Konflikt filmisch zu gestalten. Um Kurse über afroamerikanische, japanische und chinesische Filmtraditionen zu finden, muss man die Abteilung verlassen. Die Klassen zählen zu den Hauptfächern der Filmwissenschaften, fallen aber unter die Ostasien- oder Afroamerikanistik, als ob sie sich in ihrer Andersartigkeit irgendwie nicht vollständig qualifizieren würden. Am wichtigsten ist, dass die Schüler keine dieser Klassen besuchen müssen, die vom White Hollywood Bogen abweichen.”

James argumentierte in ihrem Essay, dass diese Kursanforderungen letztendlich die Popkultur beeinflussen können, am Beispiel der Oberliner Alumni Lena Dunham: “Ich behaupte nicht, zu wissen, was Dunhams Kursplan war, während sie Oberlin besuchte, aber die Tatsache, dass es eine Chance gibt, dass sie und die anderen Schriftsteller und Regisseure, die nach ihr kommen werden, noch nie ein Langston Hughes Stück lesen, etwas von Chen Kaige oder Oscar Micheaux sehen oder irgendeine Art von nicht-weißer europäischer Medienerzählung studieren mussten, ist beunruhigend.”

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